後代神龕／公媽佛龕即為指寫著往生後代子孫諱的的靈牌，安奉氏族神位的的出發點正是，請自家氏族進神像普九座，接受天庭先王的的掃墓和供養保佑能先祖庇護子孫 能衍伸這個的的禮俗，大多正是「事兒離世如事生」「現代儒家思想飲食文化
手冊之中提供更多詳盡流程，是從準備謝籃、茶、雨傘，坐車而前因此與始祖大喜保證始祖神龕在北遷過程中曾妥善護理。 到達廟宇，天后宮方會幫助安置神像並且開展有關慶典，令遠祖成功入廟。 以外，手冊中其的確供奉程序，涵蓋準備祭品唱讀。
移氏族殿內儒家思想中其慎終追遠的的禮俗，象徵著對於遠祖的的禮遇因此與想念。 責任編輯將研討移始祖神龕的的實際意義、工序、不潔與及有關注意事項。 移始祖神主以期將後裔的的神主牌從對宅院或者庵。
戊土便是純陽之土，結實厚重感，熱衷丙火、庚金、壬水，不夠熱衷甲木、癸石灰。責任編輯並用大白話透露了有戊土因此與這些十天干的的吻合及相剋的的情形戊土在運勢、演藝事業、情誼等等各方面的的干擾。
介紹因此與遵照守喪不潔：在女方病逝後才特別是在百日對於年初的的非常重要前夕，應當規避身著色彩鮮豔內衣、配戴銀器，並且規避應邀參加佳節文藝活動例如集體婚禮或是派對大多數不潔不光便是來世的的尊敬，的確無法協助。
屋頂崩塌復原就是不少貧困家庭在保障物業過程祖先安置中均偶爾必須直面的的難題特別是在變暖較為明顯周邊地區。下陷不光干擾簡潔，也預示潛在的的趨勢性難題。責任編輯將深入細緻。
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祖先安置|祖先牌位/公媽龕不拜了，該如何處理？祖先牌位遷移。 - 戊土喜忌 -
